lunes, 20 de mayo de 2013

NUMEROLOGÍA


INTRODUCCIÓN.-

Nuestro universo corresponde a leyes perfectamente definidas y nada escapa a la ley y sus manifestaciones…  tal es así que el mismo concepto universo, analizando su etimología nos retorna a este concepto de orden y  armonía:
UNI= refiere a la unidad, al Uno y el término Versus (vs) indica contra, en contra  entendido como opuesto. Así el termino universo indica la unidad de los contrarios, lo que nos inserta en una realidad dual  donde habitamos, no existe el día sin la noche; no existe lo positivo sin lo negativo y un hombre  existe porque  existe la mujer.
Otro ejemplo claro de ésta visión de un universo matemáticamente perfecto nos lo da la palabra cosmos, cuya etimología KOSMOS refiere orden, ordenar. Con estos ejemplos claves comprendemos básicamente el concepto de un  universo perfectamente ordenado y estructurado que corresponde a directrices y leyes bien establecidas.
Esta cosmovisión la manejaban ya desde la antigüedad las grandes civilizaciones  como la egipcia y la griega. Particularmente esta cultura, cuya influencia es bien sabida en  nuestra cultura occidental, marca un hito en la estructuración de un universo totalmente ordenado, donde nada es producto de la casualidad sino de la causalidad … y  por ello bastaba comprender las leyes básicas que rigen este universo para poder explicar e incluso predecir algunos acontecimientos y sucesos pues todo responde a fórmulas númericas perfectamente establecidas.  

De esta visión de un universo numérico surge la escuela pitagórica, seguidores del bien conocido Pitagoras  quien creía que el universo debe ser visto como un todo armonioso, donde todo emite un sonido o vibración. Los números del 1 al 9 están asociados a características específicas, que juntas abarcan toda la experiencia de la vida.

Los pitagóricos hacen el descubrimiento de un tipo de entes, los números y las figuras geométricas que no son corporales, pero que tienen realidad y presentan resistencia al pensamiento; esto hace pensar que no puede identificarse sin más el ser con el ser corporal, lo cual obliga a una decisiva ampliación de la noción del ente. Pero los pitagóricos, arrastrados por su propio descubrimiento, hacen una nueva identificación, esta vez de signo inverso: el ser va a coincidir para ellos con el ser de los objetos matemáticos. Los números y las figuras son la esencia de las cosas; los entes son por imitación de los objetos de la matemática y  en algunos textos llegan a afirmar que los números son las cosas mismas.

A partir de esta visión  de un Todo que corresponde a leyes y fórmulas matemáticas perfectamente estructuradas, como después nos lo viene a demostrar la llamada geometría sagrada .(1),  se plantea que incluso la vida misma del ser humano responde a ciertos parámetros matemáticos , y con este fundamento surge la llamada numerología .
Los números y su uso
El uso de los números está en la base de todos los conocimientos del ser humano matemática, química, etc. Los cuales se apoyan sobre principios numéricos. Los numerologos sostienen que esta fuerza incluye también al hombre. Influyendo o modificando su carácter y su destino. Reconociendo que hay un orden en el Universo que abarca desde la más pequeña partícula conocida, a la formación del Cosmos, y partiendo del principio de que todo cuanto existe emite vibraciones, podemos entender que los números al ser fuerzas vivas transmitan una energía que nos afecta en todos los sentidos. Todos hemos nacido en un día predestinado dentro del esquema u. de nacer recibimos la influencia de los números imperantes. Estas vibraciones serán las que guiarán nuestro razonamiento, motivarán nuestras reacciones y actitudes y atraerán los acontecimientos positivos o negativos a nuestra vida.
De acuerdo con las técnicas que regulan la Numerología nombre y nacimiento crean una fórmula numérica que acompaña al hombre desde el nacimiento hasta la muerte y las vibraciones que ésta emite.
Como parte de los estudios herméticos, esta área se dice, es la menos comprendida, pero la más fácil de ser explicada y argumentada.
DEFINICION
La Numerología es la ciencia o disciplina que se basa en la existencia y trascendencia de los números. A través de ella, la persona puede llegar a conocer detalles de sí misma tales como: personalidad (virtudes y defectos), cómo se muestra a los demás, qué valores ha heredado de sus padres, qué viene a desarrollar o aprender en esta vida y muchas más. A través de ella, también es posible averiguar qué le depara el futuro o que cosas serán más importantes durante éste o aquel periodo de su vida.
Uno de los problemas que actualmente presenta este estudio, al igual que todos los aspectos  metafísicos como la Astrología, el Tarot ,etc.. Es que nunca falta, quien valiéndose de la ignorancia de las personas , y de la necesidad de estas de tener cierta certeza y/o explicación  de algunos eventos de las circunstancias de la vida, y sobre todo a ésa necesidad de un sentido mágico-religioso inherente al ser humano , recurre a estas personas que solo buscan incrementar sus arcas, se inicia una total deformación de estos conocimientos ancestrales, hasta llevarlos a una degradación tal que caen en el calificativo de charlatanería.
Existen fundamentalmente 2 corrientes de numerología, la pitagórica y la tántrica, proveniente esta última de la cultura hindú y más concretamente, a la cosmovisión de la escuela de kundalini yoga, basada en la enseñanzas de Yoghi Bhajan.
Conocer las bases lógico-racionales de este estudio es fundamental para darle crédito a la numerología  y usarlo, así , como  una herramienta que nos ayude como un auxiliar para comprender nuestros errores y algunos aspectos internos con los que debemos trabajar durante grandes periodos de nuestra vida, incluyendo nuestro aspecto social, económico,etc..
Por ello te invitamos a participar con nosotros en el curso intensivo de numerología  que llevaremos a cabo en nuestras instalaciones los días domingo 26 de mayo y 2 de junio, de 11 a 13:30 hrs.  
Para mayores  informes  checa los detalles en nuestra página 
¡TE ESPERAMOS CON LOS BRAZOS ABIERTOS!

¡NAMASTE!


(1).-Para comprender mejor este concepto te sugerimos leas en este mismo blog el texto titulado “La reconexión con lo divino”

miércoles, 10 de abril de 2013

El camino hacia la felicidad.


"Todos los seres sintientes somos iguales porque todos buscamos alcanzar la felicidad"
 (Budha).


El pueblo repite constantemente frases tan trilladas como "La felicidad está dentro de mí", "la felicidad no depende de las circunstancias ", "la felicidad es una actitud ante la vida"...etc... pero sólo son frases que no implica su reflexión y mucho menos su  práctica.  Pero exactamente qué es la felicidad, en qué consiste, cómo se logra y cúal es el método para lograr este objetivo tan deseado por todos y cada uno de nosotros?

Sí bien es cierto cada uno tiene su propia concepcion de felicidad, pues al ser subjetiva es totalmente individual , debe existir un camino o método que nos condusca a logra esa meta.

Cuando no podemos respondernos afirmativamente una pregunta, encontraremos la solución por el camino contrario, desechando lo que no es... y así en este caso nos dariamos cuenta que la felicidad no puede ser objeto de dolor en ninguna de sus manifestaciones y grados, por tanto podemos inducir lo siguiente:

1.- La felicidad no depende de las circunstancias externas porque éstas no siempre son favorables, sino más bien cambiantes e impermanentes.

2.-La felicidad es individual porque lo que a uno hace feliz para otros es causa de dolor. 

3.- La felicidad es diferente del placer y el gozo porque un exceso de un placer determinado nos conduce al sufrimiento, pues todo exceso se convierte en su contrario.Por ejemplo el comer en demasía termina con problemas digestivos fuertes.

4.-La felicidad no es euforia, pues está es totalmente circunstancial y temporal.

5.- La felicidad es totalmente opuesta al dolor y a todo aquello que lo provoque.

6.- La felicidad debe producir un estado de satisfacción y plenitud  tanto en el sujeto que lo experimenta como en la causa que lo genera.

7.- A menudo se ha asociado a la felicidad con el amor y la paz. Pero el concepto de amor es , al igual que el tema de la felicidad, tan trillado que pocas veces nos detenemos a a reflexionarlo, y a menudo se le asocia con poseción (de ahí el término amor que deriva de amo o poseedor.)

8.-La búsqueda de la felicidad implica que necesariamente se carezca de ella; por tanto sí todos buscamos la felicidad,incluyendote a ti,que haces favor de leernos, esto nos indica que la felicidad no está en la realidad humana?

9.- Sí vivimos en una dimensión causal, quizá sólo podamos generar las causas de la felicidad actuando de una manera determinada?

10.- En un mundo lleno de obstáculos y adversidades, de envidias y rencores, se puede mantener la paz sí constantemente nos enfrentamos a adversidades  .

Con respecto a este tema se han especulado tantas cosas que se ha llegado a crear religiones y filosofías  que nos ubican en otras dimenciones muy ajenas a nuestro entorno.

El budismo más que una filosofía con formas rituales es un modo de vida totalmente práctico y por ello sí este tema te interesó te invitamos a tomar parte del curso que llevaremos a cabo los días 21 y 28 de Abril en nuestras instalaciones.

Checa en esta misma página los datos y aparta tu lugar.

jueves, 4 de abril de 2013

Yoga de código abierto


El primer grabado que se conserva de lo que parece ser una postura (asana) de yoga data del siglo XVII antes de Cristo. En los 3.500 años transcurridos desde entonces cientos de millones de personas, principalmente en India y en los últimos cincuenta años también en el resto del mundo han practicado series como el saludo al sol (suria namaskar) y posturas como la cobra (bhujanga), la pinza (paschimottanasana) o el loto (padmasana).

Las asanas no eran de nadie o, mejor dicho, pertenecían a toda la comunidad de yoguis y yoguinis, como el idioma pertenece a todos sus hablantes. Esto ha sido así hasta que el yoga se ha convertido en un fabuloso negocio que mueve 6.000 millones de dólares, sólo en EEUU, país en el que 16 millones de personas practican regularmente. Y cuando hay dinero ya se sabe: asoma la codicia, tocan a rebato los oportunistas y el yoga -“la cesación de los torbellinos de la mente”, Patanjali- acaba observándose a través del verde cristal del dinero.

seguir leyendo

lunes, 18 de marzo de 2013

Una alternativa práctica en tiempos de violencia e inseguridad social


Hoy en día con la situación social en que vivimos, motivada en gran parte por la ausencia de empleos, pues baste mencionar que "cuando el pueblo grita de hambre , la moral es imposible". De ahí que  en estos tiempos donde la inseguridad social es más que evidente, es necesario tomar conciencia y medidas al respecto. Sí bien no podemos cambiar el mundo (de la inseguridad social y la violencia organizada) sí podemos sentirnos seguros con nosotros mismos y el entorno . Cuando somos bodegas de miedos individuales  y colectivos, esta autoimagen , genera una vibración densa que todos  perciben  incluso por el lenguaje de nuestro  propio cuerpo, pues  "el cuerpo grita lo que el corazón calla", así  la inseguridad que emanamos se manifiesta por todos  lados, y esto va en nuestra contra  porque la inseguridad se vuelve un elemento que los agresores pueden captar con solo leer el lenguaje de nuestro cuerpo.
Cuando cambias tu autoimagen de inseguridad por una seguridad individual, tambien evidentemente cambia tu expresión corporal y tu forma de relacionarte con el mundo... para lograr este cambio es fundamental aprender a defendernos del mundo externo, y es por ello que nunca está de más  tener el conocimiento y la práctica de las arte de defensa personal... que aunque nunca tengamos necesidad de usarlas, el simple hecho de sabernos capaces de defendernos de posibles agresores, nos proporciona la seguridad  para caminar entre el mundo de inseguridad social  sin necesidad de agredir a los demás .
Es por ello que les invitamos a integrarse a nuestro curso de "Defensa urbana" , que se basa ,sobretodo en el uso de herramientas  cotidianas , tales como el celular, el bolso, la mochila,etc... para poder defendernos de posibles ataques y sobretodo de aprender técnicas rápidas y efectivas que nos serviran  en cualquier momento...  nuestro curso se basa sobretodo en la aplicación práctica del arte de defensa personal  Limalama y otras técnicas marciales  alternas, pero sobretodo en aprender a controlar el pánico del momento y salir adelante.
A diferencia de las escuelas de artes marciales tradicionales, donde se entrena a los practicantes para las competencias deportivas y no para la vida cotidiana, nosotros te ofrecemos esta alternativa. Date la oportunidad de conocer nuestra propuesta , y si eres ya un practicante de artes marciales nunca está demás aprender un poco más o reconfirmar lo ya aprendido.



Nuestro curso de Defensa urbana iniciará el sábado 13 de abril de 11:30 a 13 hrs en nuestras instalaciones con un costo de  $250.00
!Esperamos tener la oportunidad de conocerte!   

lunes, 18 de febrero de 2013

EL UNIVERSO ES UN MANDALA



Los mándalas son diagramas  simbólicos
del macrocosmos y el microcosmos.
Mándala es un término de origen sánscrito, que refiere  diagramas o representaciones simbólicas  complejas, generalmente simétricas utilizadas tanto en el budismo como en el hinduismo. En el budismo tibetano se traduce como universo, y refieren a la representación del universo en que simbólicamente habita alguno de los diez mil budhas.
Los mándalas son diagramas  simbólicos del macrocosmos y el microcosmos.  Estructuralmente es representado como un círculo y dentro del cual se circunscriben formas geométrica  diversas. A partir de los ejes cardinales se suelen sectorizar las partes o regiones internas del mándala circular.
Curiosamente, y por otra parte,  en todas las culturas se encuentran representaciones mandálicas, por lo cual es evidente su universalidad dentro del llamado inconsciente colectivo.
Es muy probable que esta universalidad de las figuras mandálicas se deba al hecho de que las formas concéntricas sugieren la idea de la estructura geométrica perfecta, es decir el macrocosmos y el microcosmos están perfectamente diseñados tal y como lo enseña la geometría sagrada:  la   equidistancia con respecto al centro y donde el perímetro del círculo evoca el eterno retorno de los ciclos de la naturaleza . Ejemplo de ello es el simbólico  uróboros, méjor conocido como la serpiente que se muerde la cola.

 Lo cierto es que el universo holográfico en que habitamos es un mándala  y sin lugar a dudas esto lo podemos relacionar con el pricipio hermético de correspondencia  que dice: "tal como es arriba es abajo y como es adentro es afuera. Así como es lo infinitamente grande así es lo infinitamente pequeño." Todo ello lo podemos comprobar  de manera muy evidente. Basta para ello ubicar que todo lo que nos rodea es un mandala. Por ejemplo nuestras púpilas son evidentes mandalas al igual que un limón partido a la mitad. Lo mismo sucede con las células, los atomos, nuestro planeta, etc... basta obervar los objetos desde la perspectiva adecuada y encontrarás un universo infinitamente mándalico.

domingo, 3 de febrero de 2013

EL CONCEPTO DEL TANTRA


Por: Juan Carlos Martínez Parra.

El tantra es una de las tendencias
en el hinduismo contemporáneo
 y constituye la práctica principal
en todas las escuelas del
budismo tibetano.
Debido a la ignorancia de la mayoria actualmente el concepto de tantra ha sido totalmente deformado ya que por tantra o tantrismo el común entiende prácticas sexuales con un tinte espiritual. Este concepto es , en realidad , mucho más amplio y difícil de comprender.

El tantra o tantrismo es solo una de tantas tradiciones esotéricas que enseñan a transmutar el deseo como sendero hacia la realización personal, pero esto no implica únicamente el deseo sexual.

En escritura devánagari se escribe तन्त्र. y en sánscrito significa tejido, telar, urdimbre y refiere la parte esencial de algunas filosofías orientales.  En la cultura tibetano refiere  el sentido de continuidad, y puesto que en el budismo se asocian los términos tantra y prabhanda, el término tibetano se puede entender en el sentido de "continuidad de la iluminación".

Existen variadas formas de prácticas tántricas en algunas tradiciones  hinduistas y budistas. 

Estas prácticas están relacionadas directamente con un conjunto de enseñanzas  secretas   que aparecieron aproximadamente en el siglo VI a. C. de la mano de Buda. Sin embargo, la escuela Ñingmapa de budismo tibetano afirma que los tantras  no llegaron a nosotros a través del buda histórico  Shakyamuni, sino de  los Maestros posteriores que los recibieron  en su proceso de iluminación.

El tantra es una de las tendencias en el hinduismo contemporáneo y constituye la práctica principal en todas las escuelas del budismo tibetano.

El tantra y sus practicas pueden ser clasificados como tantra rojo, gris y blanco, refiriendo esta denominación a la naturaleza de la práctica.  El tantrismo rojo refiere el proceso de la comunión de las dos polaridades que conforman el universo a través de una reconexión sexual basada en la armonización y un sentido ritualista que incluye técnicas de meditación y ritualización a través del acto sexual . Es evidente entonces que este es el concepto más difundido entre los occidentales. También es considerado por algunos maestros como un tantra inferior.

En el hinduismo a estas prácticas también se les denomina tantra de la mano izquierda y por lo general se nos dice que el método de la mano derecha es más "elevado". 

En el tantrismo gris  el acto sexual no forma parte de TODA la práctica tántrica, siendo más común dentro de los que siguen el  Sendero de la Mano Izquierda. En el Tantra Gris se alarga el acto sexual, pudiendo concluir a veces con el orgasmo o la eyaculación, pero sin deseos de despertar la consciencia

El tantrismo rojo refiere el proceso
de la comunión de las dos
polaridades que conforman el
universo a través de una reconexión
 sexual basada en la armonización
El acto sexual es uno de los métodos por medio de los cuales confrontan sus respuestas condicionadas. Otras incluyen el comer carne y beber alcohol. El miedo también es un método para romper con el condicionamiento, ya que los ritos suelen llevarse a cabo en lugares de cremación, entre los cuerpos en descomposición.

Ello no es así en el tantrismo budista, conocido como budismo Vajrayana o vía del diamante. el tantrismo se conoce como «la vía rápida» o «el vehículo del resultado», dado que un practicante de tantra aprende a hablar, sentir y conducirse como si ya fuera un Buda que alcanzó la iluminación. La enseñanza que podía sintetizar esta práctica es la siguiente: "no necesitas alcanzar la iluminación para ser un Buda,sino al contrario, necesitas ser un Buda para alcanzar la iluminación".

Estas enseñanzas no son de facil comprención pues estan escritos  de forma simbólica y algunos en verso ,por  lo que es necesaria e indispensable el auxilio de un maestro para comprenderlas y llevarlas a la práctica.  Las imagenes tantricas budistas , aparentemente refieren procesos sexuales, pero debido a que son totalmente símbólicas y analógicas, refieren la unión de la mente con el cuerpo y del porvenir en el presente. Es decir, son enseñanzas esotéricas por lo cual en muchas tradiciones budistas sólo los monjes tienen acceso a ellas a través del ritual de iniciación tántrica.

El objetivo último del tantra es la reintegración de la conciencia individual con la conciencia universal o la conciencia pura; es el vehículo mediante la cual el individuo se une con la conciencia divina. El final del camino de regreso es conocido como el despertar, un estado de «superconciencia».

Actualmente  se emplea el término  Neotantra para designar  la variación moderna occidental del tantra rojo denominado con el termino "sexualidad sagrada", que en la mayoría de las veces es un mero taller de sexualidad con fines de lucro y sin un verdadero sentido trascendente y espiritual.

lunes, 21 de enero de 2013

LA RECONEXIÓN CON LO DIVINO.


Muchas veces las personas "nos alejamos de Dios "por diversas razones. Una de ellas es debido a que nuestro concepto de Dios y lo divino ya no corresponde a los esquemas y parámetros que establece la religión que practicamos y en este caso suelen darse dos opciones. Intentar reconciliarse con el sentido de lo Divino buscando religiones diferentes. Pero debido a que "todo cambia, y lo único que no cambia es que todo cambía" (Heraclíto) llegará el momento en que nuestra concepción de la Divinidad ya no correspondera con esa  práctica, y  así es que podemos explicar el deambular de una religión a otra en el camino de la búsqueda.
En muchas ocasiones  el error fundamental es creer que solo a través de una práctica religiosa establecida y socialmente aceptada, es el único camino para llegar a reunificarnos con la divinidad. Debemos comprender que la función de toda religión es servir de puente o enlace a lo divino. Basta reflexionar un poco para romper esos parámetros enmohecidos ya por la historia y la evolución del ser humano. Sí Dios es, según la cosmovisión católica, el creador, omnipresente, omnisapiente , omnipotente, es un juez y testigo ... Es evidente que su naturaleza esencial está más allá de una concepción antropomórfica, que le limita. Esta más allá del tiempo, del espacio , de un nombre , etc... para poder reconciliarnos con el sentido de lo divino y con la Divinidad, debemos ubicar que sí " estamos hechos a su imagen y semejanza" es entonces evidente que alguna parte de nosotros tiene esas mismas características divinas, donde podemos re-encontrar a Dios.  El ser humano esta constituido por una parte material y un cuerpo no material. El cuerpo físico no puede ser omnipresente pues esta limitado a un tiempo y a un espacio, en cambio nuestra mente no tiene esa limitación pues basta recordar un momento para estar en el pasado o imaginar un futuro para construir, para crear una realidad, un mundo en nuestra propia mente.  Es en nuestra mente y en nuestra conciencia donde nosotros juzgamos nuestros  propios pensamientos, palabras, acciones u omisiones , pues no hay mayor juez que nuestra propia consciencia . Es precisamente ahí,  en nuestra mente donde estriba la naturaleza esencialmente divina que todos y cada uno de nosotros tenemos.  Y tomando en cuenta nuestra naturaleza dual conformada, a nivel mental, de un aspecto racional , correspondiente al hemisferio izquierdo , y  una parte contemplativa que surge del hemisferio derecho.  Usando ambos aspectos de nuestra mente divina, la razón y la contemplación, es como podemos reconciliarnos con el sentido de lo divino . Para ello el estudio de la Geometría Sagrada, considerada como una meditación racional y la contemplación en esas estructuras matemáticamente construidas , tales como los mandalas naturales o artificiales, un buen camino para  re-establecer nuestra  Divina conexión, y así aprender a mirar lo divino en todo cuanto nos rodea, por ello el Taoísmo dice: "un ordinario mira en una flor una simple flor; Mientrás que el sabio mira la estructura del universo en cada flor." 
Por: Juan Carlos Martinez
Síguenos en FB: