EL CONCEPTO DEL TANTRA

Por: Juan Carlos Martínez Parra.

El tantra es una de las tendencias
en el hinduismo contemporáneo
 y constituye la práctica principal
en todas las escuelas del
budismo tibetano.

Debido a la ignorancia de la mayoria actualmente el concepto de tantra ha sido totalmente deformado ya que por tantra o tantrismo el común entiende prácticas sexuales con un tinte espiritual. Este concepto es , en realidad , mucho más amplio y difícil de comprender.

El tantra o tantrismo es solo una de tantas tradiciones esotéricas que enseñan a transmutar el deseo como sendero hacia la realización personal, pero esto no implica únicamente el deseo sexual.

En escritura devánagari se escribe तन्त्र. y en sánscrito significa tejido, telar, urdimbre y refiere la parte esencial de algunas filosofías orientales.  En la cultura tibetano refiere  el sentido de continuidad, y puesto que en el budismo se asocian los términos tantra y prabhanda, el término tibetano se puede entender en el sentido de "continuidad de la iluminación".

Existen variadas formas de prácticas tántricas en algunas tradiciones  hinduistas y budistas. 

Estas prácticas están relacionadas directamente con un conjunto de enseñanzas  secretas   que aparecieron aproximadamente en el siglo VI a. C. de la mano de Buda. Sin embargo, la escuela Ñingmapa de budismo tibetano afirma que los tantras  no llegaron a nosotros a través del buda histórico  Shakyamuni, sino de  los Maestros posteriores que los recibieron  en su proceso de iluminación.

El tantra es una de las tendencias en el hinduismo contemporáneo y constituye la práctica principal en todas las escuelas del budismo tibetano.

El tantra y sus practicas pueden ser clasificados como tantra rojo, gris y blanco, refiriendo esta denominación a la naturaleza de la práctica.  El tantrismo rojo refiere el proceso de la comunión de las dos polaridades que conforman el universo a través de una reconexión sexual basada en la armonización y un sentido ritualista que incluye técnicas de meditación y ritualización a través del acto sexual . Es evidente entonces que este es el concepto más difundido entre los occidentales. También es considerado por algunos maestros como un tantra inferior.

En el hinduismo a estas prácticas también se les denomina tantra de la mano izquierda y por lo general se nos dice que el método de la mano derecha es más "elevado". 

En el tantrismo gris  el acto sexual no forma parte de TODA la práctica tántrica, siendo más común dentro de los que siguen el  Sendero de la Mano Izquierda. En el Tantra Gris se alarga el acto sexual, pudiendo concluir a veces con el orgasmo o la eyaculación, pero sin deseos de despertar la consciencia

El tantrismo rojo refiere el proceso
de la comunión de las dos
polaridades que conforman el
universo a través de una reconexión
 sexual basada en la armonización

El acto sexual es uno de los métodos por medio de los cuales confrontan sus respuestas condicionadas. Otras incluyen el comer carne y beber alcohol. El miedo también es un método para romper con el condicionamiento, ya que los ritos suelen llevarse a cabo en lugares de cremación, entre los cuerpos en descomposición.

Ello no es así en el tantrismo budista, conocido como budismo Vajrayana o vía del diamante. el tantrismo se conoce como «la vía rápida» o «el vehículo del resultado», dado que un practicante de tantra aprende a hablar, sentir y conducirse como si ya fuera un Buda que alcanzó la iluminación. La enseñanza que podía sintetizar esta práctica es la siguiente: "no necesitas alcanzar la iluminación para ser un Buda,sino al contrario, necesitas ser un Buda para alcanzar la iluminación".

Estas enseñanzas no son de facil comprención pues estan escritos  de forma simbólica y algunos en verso ,por  lo que es necesaria e indispensable el auxilio de un maestro para comprenderlas y llevarlas a la práctica.  Las imagenes tantricas budistas , aparentemente refieren procesos sexuales, pero debido a que son totalmente símbólicas y analógicas, refieren la unión de la mente con el cuerpo y del porvenir en el presente. Es decir, son enseñanzas esotéricas por lo cual en muchas tradiciones budistas sólo los monjes tienen acceso a ellas a través del ritual de iniciación tántrica.

El objetivo último del tantra es la reintegración de la conciencia individual con la conciencia universal o la conciencia pura; es el vehículo mediante la cual el individuo se une con la conciencia divina. El final del camino de regreso es conocido como el despertar, un estado de «superconciencia».

Actualmente  se emplea el término  Neotantra para designar  la variación moderna occidental del tantra rojo denominado con el termino "sexualidad sagrada", que en la mayoría de las veces es un mero taller de sexualidad con fines de lucro y sin un verdadero sentido trascendente y espiritual.